Вопрос 18. Теологическая теория возникновения государства
1. Авторы теории.
2. Суть теории.
3. Достоинства теории.
4. Недостатки теории.
1. Теологическая (религиозная) теория господствовала в средние века. В нас-тоящее время она наравне с другими теориями распространена в Европе и на других континентах, а в ряде исламских государств (Иран, Саудовская Аравия и др.) носит официальный характер. У истоков данной теории стояли: Аврелий Августин (Блаженный) (354-430 н. э.), Фома Аквинский (1225 1274) христианские философы и богословы.
В настоящее время ее развили современные идеологи католической церкви Маристен, Мерсье; идеологи исламской религии и др.
2. Суть теологической теории в том, что, по мнению ее авторов, государ ство возникло по воле Бога. Следовательно, государство, его институ ты, власть:
• вечны;
• незыблемы;
• святы;
• их возникновение (а значит и упразднение) не зависит от воли чел0' века;
• являются выразителями воли Бога на земле. Теологическая теория призывает:
• принять государство и власть как данность, полученную свыше;
• признать власть монархов (распространенную в средние века) святой и происходящей от Бога (Папа Римский представитель Бога на Земле монархи представители Папы и через него Бога в своих государствах),
• полностью и во всем подчиняться власти небесной
(божественной),
то есть церковной и земной, являющейся представительницей небес
ной на Земле, то есть монархам и
государству;
• не
пытаться изменить установленный Богом порядок.
3. Достоинства данной теории:
• способствует укреплению гражданского согласия в обществе, усилению духовности;
• препятствует насилию, революциям и гражданским войнам, переделу власти и собственности.
4. Главный недостаток теории в том, что она основана на вере (в Бога), а не на проверенном научном знании, то есть ненаучна.