Феминистская историографическая критика
и, в частности, ее представительница Джоан Скотт особо подчеркивала исключительно маскулинный характер конструирования рабочих классов, не осознаваемый самим Томпсоном и еще более обнаруживший себя в его собственном исследовании. Наконец, вслед за Jle Мареком можно отметить важность обменов между рабочими элитами и другими интеллектуальными и политическими элитами в образовании английского рабочего класса, «которую не пожелал признать Томпсон, слишком настойчиво подчеркивавший внутренний характер выработки классового сознания», тогда как при таком чересчур «внутреннем» подходе к образованию рабочего класса не принимается в расчет тот факт, что само разделение внутреннее/внешнее является одной из целей и одним из результатов изучаемых процессов.