Стержнем мировоззрения Смита был просветительский рационализм.
Рационализм такого толка объявлял законы природы законами разума, провозглашал следование таким законам надежным залогом возможности и неизбежности обретения людьми счастья. Смит тоже был убежден в разумности природы. По его мнению, она разумна в том смысле, что человеческий разум приемлет и одобряет ее законы, старается руководствоваться в своей жизни ими. Смит рассматривает социальные качества и взаимосвязи индивидов как естественно данные (производные от природы) качества и отношения.
Чтобы они могли должным образом, цивилизованно проявляться, их надо адекватно выразить в юридических законах, опосредовать институтами государства.