3. Система криминопенологии
Необходимо различать систему криминопенологии как самостоятельного учения и систему учебных курсов «Криминопенология и криминальная психология», «Криминопенология».
В общую часть криминопенологии следует, по нашему мнению, включать: предмет, метод и систему этого учения; криминопеноло- гическую характеристику наказательной преступности в сравнении со всей повторной; причины и условия пенального преступного поведения; профилактику' преступлений при исполнении наказаний и иные формы воздействия на них.
Особенная часть криминопенологии в нашем понимании имеет два раздела. Первый включает в себя криминопенологическую характеристику наказаний — лишения свободы, ограничения свободы, наказаний без лишения и ограничения свободы.
Криминопенопогическая характеристика наказания включает в себя: криминопенологические параметры данного типа наказания (место того или иного наказания в системе наказаний, его функции, криминологическую характеристику всех осужденных к тому или иному виду наказания по направленности мотивации, его эффективность, показатели преступности при исполнении каж\ дого наказания), причины и условия преступного поведения при исполнении, например, лишения свободы, профилактику и иные формы воздействия на преступное поведение при исполнении, например, ограничения свободы.
(Ф. М. Достоевский)
Второй раздел изучает криминопенологическую характеристику различных типов пенального преступного поведения — уклонения от исполнения наказаний, половых эксцессов осужденных, насильственных преступлений осужденных; преступного поведения, направленного против органов, исполняющих наказания и их сотрудников; массовых (групповых) эксцессов осужденных; пре-1
«...Сложная рецидива, т.е. когда новое деяние было учинено лицом несколько раз наказанным. Такие постановления находим мел в многочисленных законодательных памятниках средних веков... Усиление объяснялось опасностью таких лиц для общественного порядка, необходимостью усилить наказание «не только для того, чтобы победить ожесточение злодея, но чтобы в то же время остановить и удержать народ..., у которого это деяние входило в обычай»
(НС. Таганцев)